船字考

日前，香港財經名嘴呂志華出席香港立法會一個聽證會，指「船」字右邊的「㕣」應該寫成「上几下口」，並聲稱這是《康熙字典》的寫法。他又批評香港教育局和教師，教育學生「船」字的時候，將右邊的「㕣」教成「上八下口」，是跟隨了電腦「新細明體」的寫法。究竟實情如何？本文將論析之。

「党不黑」與通假

在之前的文章提到，有些人批評大陸的簡化字用筆劃較少的字通假，令到簡化字出現一字多義的情況，例如以「干」代「幹」和「乾」(注：「干」只代「乾淨」的「乾」)。其實這是不對的，漢字的傳承字本身也出現過這種通假情況，只不過最後約定俗成，而被世俗遺忘，被通假的字最後也成了文字化石。

「搜索」曾有另一寫法
其中一個傳承字中的通假例子，便是「索」字。現在的「索」字本義是繩索之意，《說文解字》曰：「索，艸有莖葉，可作繩索」，不過現在的「索」字同時解作搜索的意思。

其實在古代，「索」字曾經派生過另一個字，用作解釋搜索的意思，那個字就是「𡩡」。據《說文解字》曰：「𡩡，入家搜也，从宀索聲」，從「𡩡」字的形符「宀」我們可以看到，這個字的誕生原因，便是為了消除「索」的歧義。據考，「𡩡」字的最早誕生時間，早至西周早期，宋代的《廣韻》以及清代的《康熙字典》也有記載。

圖1：「搜索」本字應是「搜𡩡」

再談「Hea」字

圖1：《說文解字》關於「歇」的解釋

日前，馮睎乾在報章發表《Hea的正寫就是Hea》一文，談論到Hea字的本字應該是「呬」。然而，馮氏提到另一個論點，卻是值得注意的，那便是他提到「hea很可能源自四邑方言」。若果此說屬實，那麼hea的本字便有可能是台山話的「歇」，既非鄙生之前提到的「憩」，也非馮氏提到的「呬」。

根據《說文解字》的解釋，「歇」的解釋一為「息也，一曰气越泄」，「歇」既可作歇息之意，亦可形容一個人泄氣的狀態。《廣韻》記載的反切為【許謁切】，也是曉母字，雖在粵語中讀成【hit3】，但在台山話則是讀成【hɛt33】，口語中也有「歇下」、「歇一下」，音義皆跟【hea】相近。跟台山話同源的閩南話之中，也有用「歇」字代表歇息、怠慢的意思，如他們便將休息稱作「歇睏」，讀音為【hioh】，跟【hea】更接近。由於四邑人乃是明清時代由福建莆田遷入四邑的後代，四邑話的發音和辭彙均受到閩南語很大的影響，台山話的「歇」字相信也是一樣，應是由閩南再傳至四邑的。

是故，鄙生認為馮氏提出的「呬」字，也未必成立，因該字已成文字化石，既然他提到「hea」字源自四邑方言，便應循台山話的日常用語中查找本字，然後進行田野調查才是正途。鄙生之前提到「憩」字，是在未知悉到「hea」字跟台山話有關的基礎上進行推敲。若「hea」字真源自台山話，「歇」字應屬本字無誤，經Beyonf所用再在band友界流傳開來。現在剩下的考證，便是到台山進行田野調查，翻查「歇」字在台山話的日常用法，便可得出結論。

鄙生雖然在「hea」的本字問題上，看法跟馮氏不同，但我卻是絕對贊同「Hea」字不需刻意用回本字，而且對於近年來某些人，老是將本字稱作「正字」很感冒。在馮氏一文中，有一句說話深得我心的：「近年很多人為了證明粵語的『優越性』，試圖將口語規範化，弄得滿紙奇字，古色斑斕，我覺得這是沒有自信的表現」。鄙生在之前的文章便一再强調，香港不少平面媒體都有用粵語口語行文，現時常見的口語替代字已沿用多年，早就約定俗成，我們實在不需要將一些文字化石拿作今用。是家，粵語的本字考據工作，應該只需知其字源便已足夠，根本無需刻意用回本字，否則只會造成語言生態混亂。

備註：
馮氏在文中提到『此字早見於《三家詩》：「犬夷呬矣。」』，其實「三家詩」並非一本詩集，而是指「魯詩」、「齊詩」、「韓詩」三個解說《詩經》含義的學派，許慎在《說文解字》中提的《詩》，實為《詩經》。文中提到「犬夷呬矣」那句相信是訛傳，原句應為「混夷駾矣、維其喙矣」，載於《詩經‧大雅‧ 文王之什‧緜》之內。故，《康熙字典》曰：「《說文》攺駾作呬，非」。(注：此「攺」實為「改」字)

圖2：《詩經‧大雅‧ 文王之什‧緜》原句

「叶」字點解？

近來港大學生會葉路珊事件鬧得沸沸揚揚，不過本文並非談論此事，而是被大陸用作簡化「葉」字的「叶」字。不少人只知道「叶」是「葉」字的簡化字寫法，其實「叶」字本身也是一個古字。有見及此，遂撰本文解釋之。

那麼，這個「叶」字本來是什麼意思？它其實是「協」字的另一種寫法。根據東漢許慎《說文解字》的記載，協的古文為「旪」或「叶」，「古文協从日十，或从口」；在宋代《廣韻》之中，則將「叶」視作「協」的古字。

圖1：「叶」字在《說文解字》的解釋

「山卡啦」點寫？

日前，網上流傳著一篇名為《Hea字原來有得寫》的文章，聲稱八個粵語口語有其「正字」寫法，可惜訛誤甚多。之前鄙生談了「Hea」、「瀨嘢」和「陷辦難」的寫法問題，今天我們則談談「山卡啦」。

「陷辦難」點寫？

日前，網上流傳著一篇名為《Hea字原來有得寫》的文章，聲稱八個粵語口語有其「正字」寫法，可惜訛誤甚多。之前鄙生談了「Hea」和「瀨嘢」的寫法問題，今天我們則談談「陷辦難」。

「瀨嘢」點寫﹖

日前，網上流傳著一篇名為《Hea字原來有得寫》的文章，聲稱八個粵語口語有其「正字」寫法，可惜訛誤甚多。之前鄙生談了「Hea」字跟「迆」字無關的文章，今天我們談談「瀨嘢」。

Hea字真係有得寫？

日前，在網上有一篇名為《Hea字原來有得寫》的文章，在網上東抄西抄，抄了八個粵語口語有其「正字」寫法。然而，除了「瀡」和「䟴」二字外，部份寫法根本經不起學理推敲。為免廣為流傳而誤導公眾，遂撰此文以正視聽。

《「裏」與「裡」之別》補遺

圖1﹕《江湖尺牘分韻撮要合集》中﹐「裡」字可讀作【里】音的記載

日前鄙生在拙作《「裏」與「裡」之別》一文中，解釋了「裏」﹑「裡」二字在香港民間上的音義差別。然而，拙作聲稱「裡」讀作【lei5】是民間為消歧義而作的讀音，細查後發現此說似乎有誤，故特撰此文補遺之。

【lei5】音才是「裏」或「裡」的「本讀」
據查，「裏」或「裡」讀作【lei5】一音，是由「本讀」的【li5】演變而來；至於我們通用、跟「呂」字發音一樣的【leoi5】音，則是後來才在粵語裏出現的「又音」。所謂「本讀」，是指早期的典籍都以反切切出此音，故此這應是該字的本來讀音；至於「又音」，則是指該字可讀的另一個讀音。

錯字？別字？白字？

圖1：周有光<白字和別字>的原文

日前在網上跟友人談論中文的錯別字問題時，有人提到「白字」一詞，當鄙生不明「白字」的意思，對方引述了語言學家周有光先生在《語言閑談》一書中的解釋。閱畢周有光<白字和別字>一文後，鄙生有理由相信周有光的說法有誤，遂撰此文分析之。